המשמעויות העמוקות של "אני אוהב/ת אותך" לפי ברט הלינגר

במסה "אני אוהב אותך" ברט הלינגר עוסק במושג האהבה ובהשפעתו העמוקה על הנפש האנושית. כאשר אדם מבטא את המשפט "אני אוהב/ת אותך" ברצינות, הנפש שלו עוברת טלטלה רגשית משמעותית.

הלינגר מתאר תהליך שבו הנותן והמקבל חווים שינוי פנימי עמוק. רגע של גילוי עצמי והתעוררות רגשית, המחייב התמודדות עם פחדים וחששות הנובעים מהתחייבות חדשה ומאי-הוודאות לגבי העתיד.

הלינגר מדגיש שהפחד הזה הוא טבעי וחלק בלתי נפרד מהחוויה האנושית.

האהבה, לפי הלינגר, היא פרדוקסלית - היא כוח שמקטין ומגדיל את האדם בו זמנית.

מחד, האהבה עושה אותנו קטנים, צנועים ומודעים למוגבלותנו.

מאידך היא מגדילה אותנו, נותנת לנו תחושת משמעות וגדלות.

פרדוקס זה, לפי הלינגר, משקף את מורכבות החוויה האנושית ואת כוחה המרפא של האהבה.

"אני אוהב/ת אותך"

מי זכאי לבטא משפט כזה?

מה מתרחש בנפש האדם שאומר את המשפט הזה?

מה קורה בנפש מי שמקבל אותו?

נפשו של הדובר רועדת, ברצינות.

משהו קורה בה, משהו שמתפתח כמו גל שסוחף.

ייתכן שהוא יתגונן מתוך חרדה מכך שאינו יודע לאן יוביל אותו הגל הזה.

נשוא המשפט רועד אף הוא;

הוא חש שהמשפט ישנה משהו בתוכו,

חושש מההתחייבות שהוא מייצג וכיצד ישפיע על חייו לנצח.

מצוי כאן פחד:

האם נוכל לעמוד מול המשפט הזה?

האם נסכים עם ההשלכות שהוא יגרום?

אין זה משנה מי מהשניים אומר את המשפט ולמי הוא מופנה, ואין משפט יפה יותר שמסוגל לרגש כל כך ולקשור אותנו באופן כה אינטימי עם אדם אחר.

"אני אוהב/ת אותך" הוא משפט צנוע. הוא בו זמנית מקטין אותנו וגם מגדיל מאוד. הוא הופך אותנו לאנושיים במידה עמוקה.

להמשיך לאהוב

ברצוני לומר לכם משהו בנוגע לאהבה שסביר להניח שיהיה שונה ממה שאתם מצפים.

במהלך הקונסטלציות אנו שומעים לפעמים את המשפט: "שנמשיך לאהוב". מה פירוש להמשיך לאהוב?

אנו מכירים את התופעה שנקראת "להיות בקשר מתוך אהבה" - אנו קשורים באהבה מאוד מיוחדת לאנשים מסוימים: הורינו, בני/בנות זוגנו, ילדינו.

עצם היותנו כה קשורים לאותם אנשים, גורם לנו להפוך נפרדים מאנשים אחרים.

"להמשיך לאהוב" פירושו לרצות את הכל כפי שהוא, לקבל אותו בנפש כפי שהוא.

זה אומר שאנו מסכימים עם הכל כפי שהוא,

שאנו רוצים אותו כפי שהוא.

זה גם אומר שאנו מסכימים עם כל החיים כפי שהם.

מסכימים עם חיינו כפי שהם,

עם חיי האחרים כפי שהם,

מסכימים עם הבריאה כפי שהיא.

המאבק גם הוא חלק מהחיים;

חייהם של אחדים נאבקים בחייהם של אחרים על הטריטוריה.

כשאנו ממשיכים לאהוב - אנו רוצים גם את המציאות הזאת:

את הניגודים,

את המאבק,

את הניצחון,

את הנפילה,

לחיות ולמות,

את החיים והמתים,

את העבר כפי שהיה,

ואת העתיד כפי שיהיה.

באהבה זו דעתנו פתוחה -

אנו מסכימים עם ועל הכל.

אהבה זו פירושה להיכנע לכל,

היא באמת דתית.

באהבה זו אנו מלאים ושלווים.

מביטים בשקט על מה שקורה,

נכנעים לגורלנו בביטחון

ומכבדים את גורל האחרים וגורל העולם.

להמשיך לאהוב פירושו

להיות בהתמסרות מול הכל,

יש לכך השלכות על חיינו היומיומיים;

מי שימשיכו לאהוב באופן זה

יוכלו להביט בשלום על העולם כפי שהוא:

האושר והאי-אושר,

החיים והמוות,

הסיבוכים והסבל.

מי שאוהב את הכל ומתמסר בביטחון להכל

פועל בהתאם לזרם החיים, לזרימת החיים,

ללא יומרה, בהסכמה מתמדת ובהתאם לחיים.

מי שיביטו באחרים ברוח זו ויעשו זאת ללא דאגה לאחרים, יהיו חופשיים, כך גם אלה שיקבלו עזרה.

לכולם אותה גדולה ואותה חשיבות.

אף אחד אינו טוב מהאחר

ואינו גרוע מהאחר.

בסיכום, אנחנו פשוט כאן.

ברט הלינגר

תרגום חופשי שלי לטקסט מתוך: מגזין הלינגר, מאי 2005

---

אפילוג

הלינגר מרחיב את המושג "להמשיך לאהוב" למובן עמוק יותר של קבלה והסכמה עם המציאות כפי שהיא.

הוא מדבר על אהבה ללא תנאים,

על הכנעה לרצון החיים כפי שהם.

מצב של שלווה פנימית, בו האדם נמצא בהרמוניה עם גורלו ועם גורל העולם.

זו אהבה שדורשת מאיתנו להיפתח לכל מה שיש, ולקבל את העבר, ההווה והעתיד כפי שהם.

בגישת הקונסטלציה המשפחתית, אלה המסוגלים להמשיך לאהוב, יכולים להתמודד עם המציאות בשלווה רבה יותר.

הם מקבלים את כל היבטי החיים;

האושר והכאב,

החיים והמוות,

הסיבוכים והסבל.

האהבה בגישת הקונסטלציה המשפחתית מאפשרת לנו לפעול בהרמוניה עם זרם החיים, ללא יומרה ובהסכמה עם מה שיש.

זו קריאה להכרה בקיים,

לקבל את החיים במלואם

ולחיות בהרמוניה פנימית וחיצונית עם העולם.

אשרינו!

---

סיון אבני - טיפול בקונסטלציה זוגית